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| miércoles, 11 de noviembre de 2026 |
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La visita de León XIV dejó tregua y disputa
Durante cuatro días y con cerca de diez millones de participaciones acumuladas, el Papa recorrió el país y generó un debate político entre el Gobierno y el peronismo.
Una Argentina que desborda. De fe, de emociones, de afecto y de esperanza. Pero también de problemas, de contradicciones y de necesidades insatisfechas. Durante cuatro días, León XIV recorrió una parte de ese país inmenso y complejo, que encontró en su presencia un motivo para conmoverse, celebrar y compartir una experiencia colectiva que ya quedó grabada en la historia.
Hubo multitudes, ceremonias religiosas, encuentros políticos, abrazos, lágrimas, testimonios de sufrimiento, pedidos de perdón y palabras de esperanza. Las estimaciones disponibles sobre las distintas actividades hablan de cerca de diez millones de participaciones acumuladas, aunque sin una cifra oficial consolidada. Y, sobre todo, una demostración de convivencia pacífica que contrastó con el clima de confrontación permanente que domina buena parte de la vida pública argentina.
León XIV tocó el alma de millones de argentinos. Pero la Argentina también pareció tocarle el alma al Papa. Robert Francis Prevost llegó con un estilo sereno, una personalidad todavía en proceso de descubrimiento para buena parte del mundo y una misión pastoral de enorme significación: visitar la tierra de Francisco, su antecesor, y encontrarse con un pueblo de profunda tradición religiosa.
Se va después de haber mostrado su rostro más humano y cercano, de haber protagonizado escenas conmovedoras y de haberse consagrado como un Papa capaz de convocar multitudes. La intensidad de la recepción argentina terminó de revelar una dimensión popular de su pontificado que excedió las expectativas de una visita organizada con rigurosidad, en medio de complejidades logísticas y desafíos de seguridad extraordinarios.
Unos dos millones y medio de personas participaron de la primera misa en Palermo, más de un millón estuvieron en el encuentro con los jóvenes y más de dos millones colmaron Luján, según las estimaciones difundidas durante las jornadas. En Córdoba, donde el Vaticano informó una asistencia de 650 mil fieles a la misa, las autoridades locales calcularon una movilización mucho mayor durante toda la jornada, con cientos de miles de personas que acompañaron el recorrido por el centro de la capital provincial.
Las cifras permiten dimensionar la magnitud del acontecimiento. Sin embargo, la imagen más relevante no está necesariamente en los números, sino en el comportamiento de las multitudes. En un mundo atravesado por guerras, conflictos religiosos y expresiones extremas de violencia, la Argentina mostró una sociedad capaz de reunir pacíficamente a millones de personas. En un país que padece crisis recurrentes, fracturas sociales, pobreza y una confrontación política que por momentos adquiere una intensidad exasperante, las concentraciones transcurrieron sin episodios de violencia que alteraran el desarrollo general de las celebraciones.
Fue una tregua necesaria. No una tregua negociada entre dirigentes ni un acuerdo político, sino algo más espontáneo y profundo: una suspensión momentánea de las diferencias que permitió que personas de distintas generaciones, condiciones económicas, creencias y preferencias políticas compartieran una misma experiencia.
La Argentina exhibió una capacidad de convivencia que muchas veces parece ausente de su discusión cotidiana. Una demostración de que, incluso en una sociedad atravesada por profundas divisiones, todavía existen valores, sentimientos y tradiciones capaces de reunir a millones alrededor de un propósito común.
Esa tregua, sin embargo, convivió con otra realidad. Mientras las multitudes escuchaban al Papa, buena parte de la dirigencia política, social y económica comenzó a disputar el significado último de sus palabras. Algunos encontraron en los discursos de León XIV críticas al gobierno de Javier Milei. Otros identificaron cuestionamientos dirigidos hacia otras prácticas. El desafío que quedó abierto es evitar una lectura facciosa de mensajes que abordaron la pobreza, el trabajo, la dignidad humana y la reconciliación con una profundidad que excede cualquier grieta circunstancial.
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