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| martes, 10 de noviembre de 2026 |
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León XIV: economía al servicio de la persona
En sus primeros dos días en Argentina, el Papa defendió el trabajo, los sindicatos y el rol del Estado frente a empresarios y autoridades.
En un país inmerso en debates sobre el rol del Estado, las políticas sociales y los cambios en el mundo laboral, León XIV eligió poner la dignidad humana por encima de cualquier modelo económico. Durante sus primeros dos días de visita, el pontífice desplegó una visión de sociedad en la que la libertad económica convive con responsabilidades colectivas, la propiedad privada tiene una función social y el progreso no puede construirse a costa de los más vulnerables.
Sus discursos no estuvieron dirigidos únicamente a los gobernantes ni se limitaron a reivindicar valores religiosos. Ante empresarios y sindicalistas, defendió el trabajo como fundamento de la vida en comunidad. Frente a personas con discapacidad, cuestionó una sociedad que mide a sus integrantes por su productividad. Y ante las autoridades políticas, advirtió sobre los límites del poder, la necesidad de preservar la democracia y la obligación de construir acuerdos.
"La economía debe estar al servicio de la persona, y no la persona al servicio de la economía", fue una de las definiciones centrales que articuló sus mensajes. La pronunció tanto en el Palacio Libertad como en la Universidad Católica Argentina, donde profundizó sobre las relaciones entre capital y trabajo.
Detrás de esa afirmación hay una concepción de la doctrina social de la Iglesia que León XIV recuperó con referencias permanentes a su antecesor, el papa Francisco, y también a la tradición de León XIII, cuyo pontificado marcó un punto de inflexión en la postura de la Iglesia frente a las relaciones laborales. No se trata de negar el mercado ni la creación de riqueza, sino de establecer qué responsabilidades les corresponden a quienes concentran recursos, toman decisiones o ejercen autoridad sobre los demás.
El encuentro con el mundo del trabajo reunió algunas de las definiciones más contundentes de la visita. León XIV reconoció a los empresarios como generadores de empleo, valoró el riesgo que asumen al invertir y defendió la iniciativa privada. Pero rechazó que el beneficio económico se convierta en el único parámetro del éxito empresarial y advirtió sobre los riesgos de la avaricia. "Cuando el beneficio económico se absolutiza como el único criterio de éxito, la empresa se deshumaniza y deviene en una estructura de pecado que genera exclusión", señaló.
Su posición sobre la propiedad privada respondió a esa misma lógica. La Iglesia reconoce ese derecho, pero considera que está condicionado por el destino universal de los bienes. El Papa utilizó una expresión particularmente significativa al recordar que la propiedad privada está siempre gravada por una "hipoteca social". Los recursos, desde esa perspectiva, no pueden entenderse como una posesión desligada de las necesidades de la comunidad.
En su concepción, el Estado tiene responsabilidades que no pueden delegarse en el mercado, pero tampoco debe desplazar a las organizaciones que nacen de la propia sociedad. "El Estado no tiene que hacerlo todo", afirmó, aunque le reconoció el poder de regular en función del bien común y la obligación de asumir tareas que las comunidades no pueden resolver por sí mismas. Esa distinción ganó profundidad cuando reclamó políticas públicas estables para garantizar el empleo y la inclusión social, y consideró "insustituible" el compromiso de las autoridades en la distribución justa de oportunidades.
La reivindicación de los sindicatos y los movimientos populares completó esa mirada. No los presentó como obstáculos para el desarrollo, sino como organizaciones necesarias para equilibrar las relaciones económicas y representar a quienes carecen de poder. "El sindicato es una institución indispensable cuando defiende a los que no tienen voz y cuando se resiste a la mercantilización de la fuerza de trabajo", sostuvo León XIV.
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