domingo, 15 de noviembre de 2026
 
     

Católicos en Argentina: cayeron al 57,7%



En 1960 eran el 90% de la población. Hoy los sin religión son el 22,4% y los evangelistas el 17,4%, según la UBA.

Católicos en Argentina: cayeron al 57,7%

El catolicismo sigue siendo la creencia mayoritaria en Argentina, pero perdió terreno de manera sostenida en los últimos 18 años. Así lo revela el Barómetro de las Religiones y las Creencias en Argentina, elaborado por el Observatorio de las Creencias en Argentina (OCREAR) de la Universidad de Buenos Aires y publicado en junio de este año. El relevamiento muestra que, aunque una mayoría de los argentinos todavía se identifica con ese credo, ya no tiene el predominio casi absoluto que supo tener durante décadas. Actualmente, el 57,7% de la población de 16 años o más se declara católica. El dato contrasta fuertemente con el 90% de adhesión que registraba el Censo Nacional de Población de 1960. El informe está dirigido por el sociólogo e investigador del CONICET Juan Cruz Esquivel. En segundo lugar, con el 22,4%, aparece la población sin afiliación religiosa, que incluye a ateos y agnósticos. Este grupo ocupa esa posición desde 2019 y su crecimiento refleja lo que los especialistas llaman procesos de desinstitucionalización religiosa. Sin embargo, el propio Barómetro advierte que esta categoría no equivale a ausencia de espiritualidad: una proporción significativa de quienes se definen así mantiene creencias y prácticas religiosas por fuera de cualquier institución formal. La sociología lo describe como "creer sin pertenecer". Pablo Semán, profesor en la Universidad de San Martín e investigador del CONICET especializado en culturas populares y religiosidad, explica que muchas personas que se identifican como "sin religión" no son necesariamente ateas. "Puede creer en Dios, en el Espíritu Santo, en la Virgen, en el Gauchito Gil o en el horóscopo. Es gente que quizás no se identifica con la Iglesia católica o su dogma, o que practica terapias alternativas y tiene un régimen de pensamiento totalmente compatible con creer en algo", señala. En tercer lugar se ubican los evangélicos, con el 17,4% de la población. Este número representa casi una quinta parte de los encuestados y evidencia un crecimiento gradual pero constante en las últimas dos décadas, consolidando a este culto como la segunda identidad religiosa organizada del país. El informe de la UBA concluye que el campo religioso argentino ya no gira en torno a una única entidad dominante, sino que se volvió más plural, fragmentado y diverso. El resto de la población se distribuye entre comunidades judías, musulmanas, espiritualidades indígenas y otras creencias minoritarias. En ese contexto, una pregunta queda abierta: ¿la reciente visita del Papa León XIV puede modificar estos números? Todavía es pronto para saberlo. Lo que sí quedó claro es que su presencia convocó a una cantidad de personas que sorprendió incluso a los propios organizadores y al Vaticano. Las misas y actos públicos en la Ciudad de Buenos Aires, la fábrica de FADEA en Córdoba, la Catedral de Luján y el Encuentro con los Jóvenes en el Monumento de los Españoles reunieron al menos 7,1 millones de personas. Semán apunta que la movilización no implica necesariamente un repunte en la práctica cotidiana del catolicismo. "El Papa, en tanto pontífice, es una encarnación de la divinidad y para los católicos su figura es de mucha jerarquía, lo que genera una gran emoción religiosa. Hay gente que fue a ver pasar al Papa y no se quedó a la misa", explica. Seguí a Actualidad Nacional en X: @ActualidadNacAR
   
     
 
 
 
 
 
 
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