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| jueves, 12 de noviembre de 2026 |
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Pablo Semán analizó la visita de León XIV
El sociólogo y antropólogo sostuvo que el mensaje papal puede favorecer a la oposición, pero que los fieles no fueron a recibir indicaciones electorales.
La visita del papa León XIV a la Argentina dejó imágenes de multitudes y mensajes sobre la unidad, la solidaridad y la compasión como valor social. Pero también abrió un debate sobre sus consecuencias políticas: qué impacto tuvo en el Gobierno de Javier Milei y si el peronismo puede apropiarse del discurso pontificio para fortalecer su posición opositora. Para el sociólogo y antropólogo Pablo Semán, investigador del Conicet y profesor de la Universidad Nacional de San Martín, esa lectura corre el riesgo de perderse lo más importante: por qué fue la gente y cuánto dista esa experiencia de lo que piensan los dirigentes políticos.
Semán reconoce que la visita tuvo una dimensión política innegable, pero cuestiona que se la interprete únicamente como un capítulo de la disputa entre el oficialismo y la oposición. Los fieles, sostiene, fueron a encontrarse con el Papa y a participar de una experiencia religiosa, no a recibir orientaciones sobre a quién votar. Esa distancia entre lo que vivieron los participantes y la lectura que hicieron los dirigentes es, a su juicio, uno de los aspectos más reveladores de lo ocurrido.
En el centro de su análisis aparece una tensión que León XIV instaló con claridad: la contraposición entre la compasión y la destrucción. Semán observa que la compasión, entendida como la disposición a defender a los más débiles y a reconocer las necesidades del otro, es una sensibilidad que está presente en distintos sectores de la sociedad argentina, pero que todavía no encuentra una traducción política concreta. Ninguna fuerza, ni el oficialismo ni la oposición, logra representar de manera satisfactoria a quienes se identifican con ese valor.
El sociólogo admite que el mensaje papal resultó más cercano a los planteos opositores que a los del Gobierno y que la visita pudo haber generado algún desgaste en la administración de Milei. Sin embargo, advierte que esa proximidad discursiva no implica que los fieles se identifiquen con el peronismo ni que estén dispuestos a votarlo. En sus conversaciones con asistentes a las concentraciones encontró desconfianza generalizada hacia el conjunto de la dirigencia política. "Hay una realidad nueva, pero todo el mundo piensa lo que pensaba antes", describe al explicar la dificultad de la política para procesar lo que no encaja en sus categorías habituales.
Semán estuvo presente en las concentraciones que acompañaron al Papa en Palermo y Luján, donde observó de cerca las características sociales de los asistentes y lo que llama la "dimensión papal del catolicismo": la capacidad particular que tiene la presencia física del pontífice para convocar y movilizar a las personas más allá de sus posiciones políticas cotidianas.
Con una larga trayectoria en el estudio de las religiones, la cultura popular y las transformaciones sociales del país, Semán es autor de Vivir la fe. Entre el catolicismo y el pentecostalismo, la religiosidad de los sectores populares en la Argentina, publicado por Siglo XXI, y coeditor junto a Renée de la Torre de Religiones y espacios públicos en América Latina. También coordinó Está entre nosotros, una investigación colectiva sobre el surgimiento de las nuevas derechas y el fenómeno libertario en Argentina. Su mirada sobre la visita papal se apoya en ese recorrido y en una premisa que sostiene a lo largo de su análisis: antes de interpretar lo que significó León XIV para la política, hay que entender qué fue para la gente que eligió estar ahí.
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