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| jueves, 9 de julio de 2026 |
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Szlajen presenta libro sobre dilemas éticos del final de vida
El bioeticista argentino propone criterios para legisladores y médicos sobre cómo aliviar el sufrimiento sin convertir la muerte en una prestación sanitaria.
El rabino y filósofo Fishel Szlajen acaba de lanzar "Cuidar sin Matar: fundamentos bioéticos, jurídicos e institucionales", una obra que busca ordenar uno de los debates más complejos de nuestra época: cómo responder al sufrimiento extremo sin caer ni en la obstinación terapéutica ni en la legalización de prácticas que terminen con la vida como si fuera un servicio médico.
Esta investigación, breve pero de gran densidad argumentativa, funciona como herramienta de consulta para quienes deben tomar decisiones cruciales en situaciones de final de vida. Su valor principal radica en la especificidad de los criterios que propone, organizados desde perspectivas bioéticas, jurídicas e institucionales, alejándose de las simplificaciones ideológicas que típicamente rodean este tema.
El libro aborda cuestiones como eutanasia, suicidio asistido médicamente, muerte digna, distanasia, ortotanasia, adecuación del esfuerzo terapéutico y cuidados paliativos integrales. Lo central es que Szlajen busca poner orden en un debate frecuentemente dominado por la conmoción emocional y la presión de casos extremos.
Su tesis es clara: la respuesta de una sociedad civilizada frente al sufrimiento no debe ser eliminar al que sufre, sino garantizar cuidado genuino, alivio del dolor, compañía y protección real de la dignidad. Desde allí, el autor marca una distinción fundamental: existe diferencia entre permitir que muera naturalmente alguien cuya medicina solo prolonga artificialmente un proceso irreversible y tortuoso, versus provocar o facilitar deliberadamente la muerte de quien requiere cuidados.
La obra resulta particularmente relevante para legisladores, profesionales médicos, jueces, comités de hospitales y universidades. No se trata de reflexión moral abstracta, sino de un trabajo práctico orientado a ofrecer criterios concretos para decidir en situaciones de extrema complejidad clínica, legal y ética.
Szlajen advierte que el debate sobre eutanasia no puede reducirse simplemente a la demanda individual de autonomía. Autorizar al sistema sanitario para causar o facilitar muertes representa una decisión institucional de máxima gravedad porque afecta el sentido fundamental de la medicina, la relación médico-paciente, el deber del Estado de proteger la vida vulnerable y las fronteras jurídicas entre cuidar, permitir morir y matar.
Una distinción decisiva que recupera el libro es esta: rechazar la eutanasia no equivale a defender la obstinación terapéutica. Simultáneamente, reconocer el derecho del paciente a rechazar tratamientos fútiles o desproporcionados no implica reconocer un derecho a exigir que terceros, especialmente el sistema sanitario, causen o faciliten su fallecimiento.
Szlajen cuenta con trayectoria singular en bioética. Es rabino, doctor en filosofía-ética, máster en filosofía judía y realizó posdoctorado en bioética. Integra la Pontificia Academia para la Vida del Vaticano y la Comisión Nacional de Bioética del Ministerio de Salud. Es profesor investigador y ha publicado más de 400 trabajos académicos. Su tratado en dos volúmenes sobre suicidio y eutanasia en filosofía occidental y judía fue distinguido en 2021 e incorporado en la biblioteca de la Corte Interamericana de Derechos Humanos.
Frente a la falsa alternativa entre abandonar pacientes o provocarles la muerte, Szlajen propone un tercer camino: cuidar sin ensañamiento, aliviar sin matar, permitir morir sin abandonar. La pregunta decisiva no es qué muertes puede autorizar el Estado, sino qué cuidado tiene la obligación de garantizar.
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